شــروط المشاركة في إنزال مواضيع جديد في قسم الفتاوى

**شموووووخ** · 04 - 11- 2009, 11:41 PM

شــروط المشاركة في إنزال مواضيع جديد في قسم الفتاوى

بسم الله الرحمن الرحمن أحبتي ...

في هــذه الزاوية المباركة أحببت أن أضيف

كل ماهـــو جـــديد في الفتــــــاوي...

وخاصة مايلتبس على عـــامة الناس من شبهات

وأمور متعلقة بالحياة الإجتماعية وملامسة لما

استجد في عصرنا الحديث ..

شــروط المشاركة في إنزال فتوى:

1_ أن توافق الشــروط الخاصة بهـــذا القسم .

2_أن تكون لعلمـــــــــــاء معروفين وثقات.

3_ أن تكتب الفتوى وإســـم العالم ومصدرها .

3_ أن تبتعد الفتـــاوى عن الطــائفية والفرق والمذاهب.

***وقد رُوعي في انتخاب الجديد من الفتاوى أن يكون مما تعم البلوى به،

أو يكثر السؤال عنه، أو بياناً لواقعة جديدة..
_________________________________________

وكأول مشـــاركة إخترت لكم هذه الفتوى ....

العنــــــــــوان:

<< بين الرقية الشرعية والشعوذة >>

المجيب:

عبد الرحمن بن ناصر البراك
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التصنيف:

الفهرسة/ العقائد والمذاهب الفكرية/ نواقض الإيمان/السحر والرقى والتمائم والطيرة التاريخ 27/10/1427هـ

السؤال:
رجل يقرأ على مرضاه بالرقية الشرعية الصحيحة، ولكن يدعيّ أن معه ولداً عمره لا يتجاوز 14سنة يطلب منه الراقي أن يبحث مع المريض عن جان، فيقوم الولد بإغماض عينه، ثم يمسك بالجني على حد زعمه ثم يحرقه بيده، ويدعي الراقي أن هذا من الكرامات لهذا الولد، أرجو بيان حكم هذه المسألة من الناحية الشرعية؛ لأني سوف أذهب إليه وأناقشه في هذه المسألة.

الجواب:
الحمد لله، هذا الراقي الذي يدعي الرقية الشرعية، ثم يدعي أن ولده يستطيع أن يحبس الجني ويحرقه، الظاهر أنه دجال مموه، يخلط الحق بالباطل ويلبس على الناس.
وكرامات الأولياء حق، لكن الشأن في ثبوت ذلك، وليس كل خارق يكون كرامة، بل من الخوارق ما يجري على أيدي السحرة والدجالين والعرافين. ولعل هذا الراقي وولده منهم، وأن ما يتم على يدي ذلك الصبي هو من تعاون الشياطين. فإن الشياطين يستجيبون لمن يطيعهم ويخدمونه ويحققون له بعض مآربه، ويموهون على الناس حتى يتعلقوا بهذا الدجال.
فلا يحل لك أيها السائل أن تذهب إليه وهذه حاله.
نسأل الله السلامة والعافية، وفي عباد الله الصالحين المعروفين بالاستقامة من يمكن الاستغناء برقيته عن رقية هؤلاء الدجالين الملبسين على الناس، الضالين، المضلين، كفانا الله شرهم أجمعين. والله أعلم.

وفي الخـــتام:

أرجـــو من الإدارة تثبيت الموضـــــوع

لتعمّ الفائدة...

................شموووووخ

المصدر: منتديات الضالع نت

~~المها~~ · 04 - 11- 2009, 11:58 PM

جزاك الله كل خير على الطرح الراااائع

جعله الله في موازين حسناتك

و أن شاء الله لي عودة للموضوع

**محــ القلوب ــير** · 05 - 11- 2009, 12:02 AM

بوركتي في الطرح

التوقيعمحــ القلوب ــير:

aldhalea.net

**AHMEDMECANIC** · 05 - 11- 2009, 12:23 AM

أختي شــمــوووووخ

عانقت جدران منتدانا بعطر قدومك
وتزيّنت مساحاته بأجمل المواضيع
كفوفنا ممدودة لكفوفـك لنخضبها جميعاً بالتكاتف في سبيـل الافادة
ونتشـارك كالأسرة الواحدة لتثقيف بعضنا البعض في كل المجالات
شكرا على الموضوع المفيد والجميل

التوقيعAHMEDMECANIC:

**شموووووخ** · 05 - 11- 2009, 01:28 AM

فتوى (2)

العنوان :
الطبيب والكشف على عورات النساء
المجيب:
د. هاني بن عبدالله الجبير
قاضي بمحكمة مكة المكرمة
التصنيف :
الفهرسة/ فقه الأسرة/ قضايا المرأة /مسائل متفرقة التاريخ 22/10/1427هـ
السؤال :
إنني طالب طب، والتحقت بهذه المهنة من أجل خدمة إخواني المسلمين وأخواتي المسلمات، هل يجوز لي الكشف على النساء؟

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فمن حكمة الله تعالى أن فطر الإنسان على الحياء من كشف العورة؛ لأن كشفها يؤدي إلى الريبة والفساد، ولذا فإن ما يوجد في البلاد التي انحرفت عن الفطرة من الجرائم الخلقية والتحرشات نتيجة حتميّة للتعري المنتشر فيها.
ومع أن ستر العورة واجب إلا أنّه يسوغ كشفها عند بعض الضرورات، ومنها التداوي؛ لأن كل محرم يباح عند الضرورة كما قال تعالى: "وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ" [الأنعام:119].
وهذه الإباحة تشرط لها شروط وهي:-
1- عدم وجود النظير: فمن قواعد الشريعة أن نظر الجنس إلى الجنس نفسه أخف من نظره لجنس آخر. فالأصل أن تعالج المرأة مثلها، والرجل مثله. أما عند عدم حصول المقصود منه فينتقل للجنس الآخر إذا كان يحصل به المقصود.
عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ قالت: كنا مع النبي –صلى الله عليه وسلم- نداوي الجرحى. صحيح البخاري (2882). فقال ابن حجر: فيه جواز معالجة المرأة الأجنبيّة للرجل الأجنبي للضرورة.
2- عدم الخلوة؛ إذ الخلوة بين الرجل والمرأة محرمة، وإباحة النظر للحاجة لا يبيح الخلوة.
3- أن لا ينظر إلا إلى ما لا بد منه: لأن ما أبيح لحاجة يقدّر بقدرها.
وأما المتعلم للطب فهو كالطبيب فيما تقدَّم لا فرق. فيجوز لك أخي السائل بالشروط السابقة النظر للنساء اللاتي يحتجن للعلاج، ولا يجدن إلا طبيباً بشرط عدم الخلوة، وأن لا تنظر إلاّ إلى مواضع المرض وما يحتاج لنظر.
والله الموفق والهادي.

التوقيعشموووووخ:

يا قارئ كلماتي لا تبكي على موتي ... فاليوم أنا معك وغداً في التراب
فإن عشت فإني معك ...... وإن مت فلذكرى!! !و يا ماراً على قبري ... لا تعجب من أمري ....
بالأمس كنت معك ... وغداً أنت معي ...
أمــــــــــــــوت ويبقى كل ما كتبته ذكـــــــــــــرىفياليت ... كل من قرأ كلماتي ...
دعالــــــي....

04 - 11- 2009, 11:41 PM	#1
شموووووخ :: مشرفة سابقه ::	شــروط المشاركة في إنزال مواضيع جديد في قسم الفتاوى شــروط المشاركة في إنزال مواضيع جديد في قسم الفتاوى بسم الله الرحمن الرحمن أحبتي ... في هــذه الزاوية المباركة أحببت أن أضيف كل ماهـــو جـــديد في الفتــــــاوي... وخاصة مايلتبس على عـــامة الناس من شبهات وأمور متعلقة بالحياة الإجتماعية وملامسة لما استجد في عصرنا الحديث .. شــروط المشاركة في إنزال فتوى: 1_ أن توافق الشــروط الخاصة بهـــذا القسم . 2_أن تكون لعلمـــــــــــاء معروفين وثقات. 3_ أن تكتب الفتوى وإســـم العالم ومصدرها . 3_ أن تبتعد الفتـــاوى عن الطــائفية والفرق والمذاهب. *وقد رُوعي في انتخاب الجديد من الفتاوى أن يكون مما تعم البلوى به، أو يكثر السؤال عنه، أو بياناً لواقعة جديدة.. _________________________________________ وكأول مشـــاركة إخترت لكم هذه الفتوى .... العنــــــــــوان: << بين الرقية الشرعية والشعوذة >> المجيب: عبد الرحمن بن ناصر البراك عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية التصنيف: الفهرسة/ العقائد والمذاهب الفكرية/ نواقض الإيمان/السحر والرقى والتمائم والطيرة التاريخ 27/10/1427هـ السؤال: رجل يقرأ على مرضاه بالرقية الشرعية الصحيحة، ولكن يدعيّ أن معه ولداً عمره لا يتجاوز 14سنة يطلب منه الراقي أن يبحث مع المريض عن جان، فيقوم الولد بإغماض عينه، ثم يمسك بالجني على حد زعمه ثم يحرقه بيده، ويدعي الراقي أن هذا من الكرامات لهذا الولد، أرجو بيان حكم هذه المسألة من الناحية الشرعية؛ لأني سوف أذهب إليه وأناقشه في هذه المسألة. الجواب: الحمد لله، هذا الراقي الذي يدعي الرقية الشرعية، ثم يدعي أن ولده يستطيع أن يحبس الجني ويحرقه، الظاهر أنه دجال مموه، يخلط الحق بالباطل ويلبس على الناس. وكرامات الأولياء حق، لكن الشأن في ثبوت ذلك، وليس كل خارق يكون كرامة، بل من الخوارق ما يجري على أيدي السحرة والدجالين والعرافين. ولعل هذا الراقي وولده منهم، وأن ما يتم على يدي ذلك الصبي هو من تعاون الشياطين. فإن الشياطين يستجيبون لمن يطيعهم ويخدمونه ويحققون له بعض مآربه، ويموهون على الناس حتى يتعلقوا بهذا الدجال. فلا يحل لك أيها السائل أن تذهب إليه وهذه حاله. نسأل الله السلامة والعافية، وفي عباد الله الصالحين المعروفين بالاستقامة من يمكن الاستغناء برقيته عن رقية هؤلاء الدجالين الملبسين على الناس، الضالين، المضلين، كفانا الله شرهم أجمعين. والله أعلم. وفي الخـــتام: أرجـــو من الإدارة تثبيت الموضـــــوع لتعمّ الفائدة... ................شموووووخ المصدر: منتديات الضالع نت [ من مواضيعي ] التوقيعشموووووخ*: يا قارئ كلماتي لا تبكي على موتي ... فاليوم أنا معك وغداً في التراب فإن عشت فإني معك ...... وإن مت فلذكرى!! !و يا ماراً على قبري ... لا تعجب من أمري .... بالأمس كنت معك ... وغداً أنت معي ... أمــــــــــــــوت ويبقى كل ما كتبته ذكـــــــــــــرىفياليت ... كل من قرأ كلماتي ... دعالــــــي.... التعديل الأخير تم بواسطة AHMEDMECANIC ; 05 - 11- 2009 الساعة 12:21 AM*

04 - 11- 2009, 11:58 PM	#2
~~المها~~ موقوف من قبل الإدارة	رد: جديد الفتاوى جزاك الله كل خير على الطرح الراااائع جعله الله في موازين حسناتك و أن شاء الله لي عودة للموضوع

05 - 11- 2009, 12:02 AM	#3
محــ القلوب ــير -:: مشرف سابق ::-	رد: جديد الفتاوى بوركتي في الطرح التوقيعمحــ القلوب ــير: aldhalea.net

05 - 11- 2009, 12:23 AM	#4
AHMEDMECANIC :: مشرف :: ..::( المنتدى الإسلامي )::..	رد: شــروط المشاركة في إنزال مواضيع جديد في قسم الفتاوى أختي شــمــوووووخ عانقت جدران منتدانا بعطر قدومك وتزيّنت مساحاته بأجمل المواضيع كفوفنا ممدودة لكفوفـك لنخضبها جميعاً بالتكاتف في سبيـل الافادة ونتشـارك كالأسرة الواحدة لتثقيف بعضنا البعض في كل المجالات شكرا على الموضوع المفيد والجميل التوقيعAHMEDMECANIC:

05 - 11- 2009, 01:28 AM	#5
شموووووخ :: مشرفة سابقه ::	رد: شــروط المشاركة في إنزال مواضيع جديد في قسم الفتاوى فتوى (2) العنوان : الطبيب والكشف على عورات النساء المجيب: د. هاني بن عبدالله الجبير قاضي بمحكمة مكة المكرمة التصنيف : الفهرسة/ فقه الأسرة/ قضايا المرأة /مسائل متفرقة التاريخ 22/10/1427هـ السؤال : إنني طالب طب، والتحقت بهذه المهنة من أجل خدمة إخواني المسلمين وأخواتي المسلمات، هل يجوز لي الكشف على النساء؟ الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فمن حكمة الله تعالى أن فطر الإنسان على الحياء من كشف العورة؛ لأن كشفها يؤدي إلى الريبة والفساد، ولذا فإن ما يوجد في البلاد التي انحرفت عن الفطرة من الجرائم الخلقية والتحرشات نتيجة حتميّة للتعري المنتشر فيها. ومع أن ستر العورة واجب إلا أنّه يسوغ كشفها عند بعض الضرورات، ومنها التداوي؛ لأن كل محرم يباح عند الضرورة كما قال تعالى: "وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ" [الأنعام:119]. وهذه الإباحة تشرط لها شروط وهي:- 1- عدم وجود النظير: فمن قواعد الشريعة أن نظر الجنس إلى الجنس نفسه أخف من نظره لجنس آخر. فالأصل أن تعالج المرأة مثلها، والرجل مثله. أما عند عدم حصول المقصود منه فينتقل للجنس الآخر إذا كان يحصل به المقصود. عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ قالت: كنا مع النبي –صلى الله عليه وسلم- نداوي الجرحى. صحيح البخاري (2882). فقال ابن حجر: فيه جواز معالجة المرأة الأجنبيّة للرجل الأجنبي للضرورة. 2- عدم الخلوة؛ إذ الخلوة بين الرجل والمرأة محرمة، وإباحة النظر للحاجة لا يبيح الخلوة. 3- أن لا ينظر إلا إلى ما لا بد منه: لأن ما أبيح لحاجة يقدّر بقدرها. وأما المتعلم للطب فهو كالطبيب فيما تقدَّم لا فرق. فيجوز لك أخي السائل بالشروط السابقة النظر للنساء اللاتي يحتجن للعلاج، ولا يجدن إلا طبيباً بشرط عدم الخلوة، وأن لا تنظر إلاّ إلى مواضع المرض وما يحتاج لنظر. والله الموفق والهادي. التوقيعشموووووخ: يا قارئ كلماتي لا تبكي على موتي ... فاليوم أنا معك وغداً في التراب فإن عشت فإني معك ...... وإن مت فلذكرى!! !و يا ماراً على قبري ... لا تعجب من أمري .... بالأمس كنت معك ... وغداً أنت معي ... أمــــــــــــــوت ويبقى كل ما كتبته ذكـــــــــــــرىفياليت ... كل من قرأ كلماتي ... دعالــــــي....

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق